Três Rostos da Comunidade - Como, Com e Para os Pobres
Viver “Como” - “Com” - “Para” os Pobres
Os irmãos internos da Comunidade de Vida, respondendo ao próprio chamado específico, podem assumir três diferentes formas de pobreza e de vida fraterna.
As três formas de fraternidade expressam a radicalidade da única escolha de consumir todas as nossas forças e até a nossa própria vida para evangelizar. “Pois é a Caridade de Cristo que nos impele” (cf. IICor 5,14) para tornar-nos tudo para todos, a fim de salvar alguns a todo custo (cf. ICor 9,19-23).
Os irmãos internos da Comunidade de Vida, respondendo ao próprio chamado específico, podem assumir três diferentes formas de pobreza e de vida fraterna.
As três formas de fraternidade expressam a radicalidade da única escolha de consumir todas as nossas forças e até a nossa própria vida para evangelizar. “Pois é a Caridade de Cristo que nos impele” (cf. IICor 5,14) para tornar-nos tudo para todos, a fim de salvar alguns a todo custo (cf. ICor 9,19-23).
Fraternidade Belém: “COMO” os Pobres
Estas fraternidades são chamadas a manifestar a Misericórdia na radical proximidade e inserção no meio dos mais pobres no sentido material, tornando se “COMO” os pobres, inseridas nos “bolsões” de pobreza.
A missão da fraternidade Belém é, portanto, o anúncio da Boa Nova (cf. Lc 7,22) aos mais pobres dos pobres, a partir dos pobres, com os meios dos pobres (cf. Lc 6,20-22), fazendo com que nasça Jesus no meio deles, como aconteceu historicamente em Belém.
A alma desta fraternidade é caracterizada pelo mistério do “esvaziamento” que define a inserção. É a “kenosis” da encarnação; o descer assumindo a condição de servo que se torna em tudo semelhante aos pobres, na fraqueza, na cultura, no trabalho, no respeito do tempo deles (cf. Fl 2,6-11).
Estas fraternidades são chamadas a manifestar a Misericórdia na radical proximidade e inserção no meio dos mais pobres no sentido material, tornando se “COMO” os pobres, inseridas nos “bolsões” de pobreza.
A missão da fraternidade Belém é, portanto, o anúncio da Boa Nova (cf. Lc 7,22) aos mais pobres dos pobres, a partir dos pobres, com os meios dos pobres (cf. Lc 6,20-22), fazendo com que nasça Jesus no meio deles, como aconteceu historicamente em Belém.
A alma desta fraternidade é caracterizada pelo mistério do “esvaziamento” que define a inserção. É a “kenosis” da encarnação; o descer assumindo a condição de servo que se torna em tudo semelhante aos pobres, na fraqueza, na cultura, no trabalho, no respeito do tempo deles (cf. Fl 2,6-11).
Fraternidade Nazaré: “COM” os pobres
Estas fraternidades são caracterizadas pela convivência “COM” aqueles que são chamamos de “filhos da Aliança”: irmãos abandonados, ex-moradores de rua, órfãos, marginais, ex-presidiários. Ovelhas perdidas que buscamos em todos os abismos do mundo com a mesma paixão do Bom Pastor (cf. Lc 15, 4-7).
A alma desta fraternidade é constituir uma mesma família entre os irmãos internos e os acolhidos à imagem da simplicidade da vida de Nazaré, para curar com o bálsamo do amor familiar e com os carismas do Espírito “Paráclito”, as suas feridas.
A missão da fraternidade Nazaré é reatar os laços outrora rompidos com a sociedade e com a própria família de origem, levando estes irmãos a uma plena reinserção social.
Estas fraternidades são caracterizadas pela convivência “COM” aqueles que são chamamos de “filhos da Aliança”: irmãos abandonados, ex-moradores de rua, órfãos, marginais, ex-presidiários. Ovelhas perdidas que buscamos em todos os abismos do mundo com a mesma paixão do Bom Pastor (cf. Lc 15, 4-7).
A alma desta fraternidade é constituir uma mesma família entre os irmãos internos e os acolhidos à imagem da simplicidade da vida de Nazaré, para curar com o bálsamo do amor familiar e com os carismas do Espírito “Paráclito”, as suas feridas.
A missão da fraternidade Nazaré é reatar os laços outrora rompidos com a sociedade e com a própria família de origem, levando estes irmãos a uma plena reinserção social.
Fraternidade Cenáculo: “PARA” os Pobres
Estas fraternidades vivem a pobreza como sobriedade de vida. São chamados ao ministério de anúncio e como elo de conjunção entre pobres e ricos. São harmoniosas, para que, na sobriedade, ricos e pobres se sintam bem acolhidos, e os ricos possam encontrar na fraternidade e na comunhão com os pobres o tesouro escondido do evangelho (cf. Mt 13,44).
A missão da Fraternidade Cenáculo é caracterizada então, por um incansável trabalho “PARA” os pobres, para que todos experimentem, na comunhão recíproca, a unidade que atrai o Espírito Santo como novo Pentecostes de Misericórdia.
A alma da fraternidade é caracterizada pelo ardente desejo de buscar sempre a experiência dos discípulos à espera da vinda do Espírito Santo (cf. At 1,13-14), para evangelizar com ardor e com todos os dons e carismas do Espírito. Se dedicam ao anúncio utilizando todos os meios e os instrumentos necessários.
Estas fraternidades vivem a pobreza como sobriedade de vida. São chamados ao ministério de anúncio e como elo de conjunção entre pobres e ricos. São harmoniosas, para que, na sobriedade, ricos e pobres se sintam bem acolhidos, e os ricos possam encontrar na fraternidade e na comunhão com os pobres o tesouro escondido do evangelho (cf. Mt 13,44).
A missão da Fraternidade Cenáculo é caracterizada então, por um incansável trabalho “PARA” os pobres, para que todos experimentem, na comunhão recíproca, a unidade que atrai o Espírito Santo como novo Pentecostes de Misericórdia.
A alma da fraternidade é caracterizada pelo ardente desejo de buscar sempre a experiência dos discípulos à espera da vinda do Espírito Santo (cf. At 1,13-14), para evangelizar com ardor e com todos os dons e carismas do Espírito. Se dedicam ao anúncio utilizando todos os meios e os instrumentos necessários.
